阎锡山刚来台北的时候，台北最好的位置，日本官产的大房子都被其他先来的人占用了。他只分到长安东路六号。就在中山北路和长安东路交叉的路口，一个日式斗室子。但堂堂“行政院长”，住在斗室子里成何体统？于是阎锡山把家眷安设在那斗室子里，本人住在台北宾馆。台北宾馆是昔时台湾总督官邸，也是款待日本天皇的处所。阎锡山晚上便睡在日本天皇睡的床上。他的十几个随从人员，就住在旁边的大房间，有十几个榻榻米大小，年隐居于阳明山间：阎锡大约20平米。日本天皇的床没睡几天，阎锡山就搬出了这个日本台湾总督官邸。住在这个最大的日本官产遗留房并不合适，终究，蒋介石在台湾。

　　他搬到农安街，台北大同公司对面农安街中国航空公司的房子。其时中国航空已“降服佩服”北京了。中国航空其时在那里盖了十二栋的小洋房。由于“降服佩服”，所以公司不来了，那些房子是交通部管的，所以给阎锡山拨了三栋小洋房，他在那里栖身兼办公。

　　房子是一栋一栋的，独院四面环绕，一个个都是二层的洋房。陈纳德在那里有一栋，蒋纬国在那有一栋，“财务部长”徐伯源在那也有一栋。

　　其时蒋介石处于“下野”形态，“代总统”李宗仁滞留美国不归，阎锡山成了“中华民国”独一合法的带领者。但属于处所派系的阎锡山，刚来台湾的时候，很是狼狈，得到了本人的地皮，在台北这个小城连个落脚点都无法确定，一时居无定所，不竭换着安栖的地址。

　　1950 年3月1日，蒋介石“复行视事”，恢复“总统”权柄，半个月后阎锡山则辞去了在李宗仁主政期间担任“行政院长”与“国防部长”的职位，遗缺移交给陈诚。至此，这位民国元年以来中国北方最主要的军政人物辞别了军政舞台。

　　一位曾任孙中山秘书，后来当“国大”代表的忠贞党员，不知是什么关系获得了阳明山一片荒山十几万平地，他激昂大方让给阎锡山五万平。那“国大”代表具有的地连他本人也不晓得鸿沟在哪里，要在地图上看，才晓得个大要。五万平的地，阎的随从原馥庭在那里住了十年也不晓得哪里是阎先生家的边。四周尽是一人高的草。

　　3月16日，阎锡山在这一天的日志上记下:“ 起头撰写《世界和平与世界大战》，梦见孙中山先生，并呼‘必实现，天下一家必成功。’”

　　来到台湾之后并没有可以或许顿时过上平稳的日子，他们渡海没多久，东北亚便迸发了朝鲜和平。暗斗起头的年代，美国一方面撮合台湾结成军事联盟，一方面成心除去蒋介石，另立亲美政权。阎锡山成了蒋介石主要的支撑者。蒋介石也视阎为“本党忠贞的同志”。

　　1950年，其时的台湾，人马纷乱，从大陆来的部队残部、亡命的本钱家、避祸的田主、县官，多量游杂人士散居台湾遍地。很多有钱的人，遭到的惊吓，到了台湾后宁可躲在乡间当个村民，他们把钱深深的藏起来，再也不过露。

　　阎锡山在阳明山上的住处那时至多有50人。其时汐子到深坑的山上听说还有台湾的游击队。汐子，就在台北东面，能够说游击队跑步大半天就能打到阳明山，所以阎锡山的随从50小我，都有枪。他们没有把枪交出去。原馥庭其时写了封信给“国防部”，说我们为了阎先生平安要留下几多枪，有号码，用来抓“”的。此时蒋介石就住在山脚下。

　　1950年9月，辞退政治工作的阎锡山完全分开了世人的目光，他移住台北阳明山偏远的山麓，起头长达十年的半隐居生活生计。这段期间，阎锡山不时会想起山西省冬暖夏凉不怕风雨的窑洞。心里的挣扎和伤痕，使这位“山西王”在阳明山的日子几近忘记人世炊火的味道，二心钻进对佛学式的禅悟。

　　“地方党部他是评断委员，开会，他来。也有私家到阳明山和他谈话的，不多。他就是不情愿介入社会，山的最初十优德娱乐场他认为曾经不主要了。次要仍是阳明山那里交通未便利，公共汽车坐到文化大学马路边上，还要走路登山三十分钟。和别人交往、谈话对他来说曾经不主要了。主要的，是若何立国，若何扶植国度，把这个著作留给后人，大师参考嘛。”原馥庭说。

　　其实是也没兵也没权了，什么也没有了。就剩下阎锡山本人了。他也接管了这个现实。后来人家问到阎锡山若何能甘愿宁可放下一切，他说 : “国度需要我，推都推不走。我不想干都不可。国度不需要我，抢也抢不来。”

　　“阎先生不是通俗人，不孤单。改日夜想的是中华民国若何、世界若何。有一天，饭拿来了，我坐在这里，我站起来要走，他说你坐在这里，我还有话，还要讲，我就拿起笔记实。他一面和我讲话，一面把菜拿起来看。豆芽。二根豆芽。副官站在那里。他说，你怎样给我两根豆芽呢?副官说，下面是面条。是豆芽炒面呀! 看，贰心不在吃饭。心不在吃饭，食而无味。”原馥庭用浓浓的山西腔慢慢的说着五十年前的情景。

　　阎锡山是信佛的，晚年他的政治思惟，透露了些许佛家的心境。他在日志里如许描述他在阳明山的栖身地。

　　“其地为废耕之茶园，杂草及胸，道路坎坷，无电灯德律风，饮用山泉，距山仔后公路步行三十分钟，建筑茅舍，处置著作，人以‘菁山草芦’名之。”

　　蒋介石对隐居的阎锡山仍是相当恭敬。一来阎锡山是仍对深信不疑的党员，二来是未来有一天，大概还得倚重这位元老。如要东山复兴同一中国，阎锡山在华北，太主要了。

　　所以在大陆，蒋介石经常到永隆国际，给阎锡山的父亲母亲拜拜。他要阎锡山协助他。来台湾后，蒋介石对阎锡山仍然尊重，一住到阳明山，栖身前提欠好，他们佳耦两个就赶过去了。去到那里一看，没有电，就说给阎锡山一个发电机。那是陈纳德送的发电机。

　　蒋介石在1950年代起头再次进行革新的工作，但已经参与推翻满清当局的阎锡山，已不再是昔时的热血青年，面临本人一手参与成立的“亚洲第一个民主共和国”被推翻，他陷入沉思，在这个期间他撰写的《天下一家》一书透显露他对处境的醒悟:“今日世界的纷扰不安，其根因在奴役人、抽剥人、节制人、侵略人与凌辱人的恶行为。此种行为不是小我的行为，而是国度的行为。国度的行为是按照轨制，轨制是按照主义。”

　　阎锡山是辛亥革命的骄子，他被后起的人视为“反革命”。他们那一代已经如火如荼的革命者最初沉溺堕落台湾，过着寥寂却安静的日子。

　　台北阳明山上的阎锡山故居，他在这俨如窑洞般的房子里，渡过了人生最初十年的岁月，最初葬在附近的山岗上。